福慧雙修 以文化人
福慧雙修 以文化人
福慧雙修 以文化人
5月(yuè)30日星期一(yī)下(xià)午,浙江省文化和旅遊廳副廳長(cháng)葉菁、浙江省文化和旅遊廳非物(wù)質文化遺産處副處長(cháng)葉濤、浙江省文化和旅遊廳非物(wù)質文化遺産處黃平等一(yī)行領導莅臨甯波月(yuè)湖(hú)文化景區指導工(gōng)作,甯波市(shì)海曙區文化和廣電(diàn)旅遊體育局局長(cháng)應彬、甯波市(shì)天一(yī)閣·月(yuè)湖(hú)景區管理辦公室主任郁建軍、甯波市(shì)海曙區文化和廣電(diàn)旅遊體育局副局長(cháng)俞岚、甯波市(shì)天一(yī)閣·月(yuè)湖(hú)景區管理服務中心主任裘燕萍、浙江福慧文化有限公司董事(shì)長(cháng)史騰龍等單位領導迎接,陪同參觀考察,并彙報(bào)相(xiàng)關工(gōng)作。
在參觀月(yuè)湖(hú)·寶奎巷建築群過程中,浙江省文化和旅遊廳葉菁副廳長(cháng)親切說道,綠水(shuǐ)青山就(jiù)是金山銀(yín)山,甯波月(yuè)湖(hú)擁有著(zhe)豐厚的文化曆史底蘊,如何保護曆史古建築群,維護曆史古物(wù),傳播曆史精神,挖掘曆史文化是月(yuè)湖(hú)相(xiàng)關工(gōng)作的重中之重。
參觀考察完畢之後,舉行了頗有成效的交流會(huì)。浙江省文化和旅遊廳副廳長(cháng)葉菁在交流會(huì)上(shàng),充分肯定了甯波市(shì)天一(yī)閣·月(yuè)湖(hú)景區管理辦公室主任郁建軍、福慧文化董事(shì)長(cháng)史騰龍等人在彙報(bào)的相(xiàng)關月(yuè)湖(hú)寶奎巷開(kāi)發、維護、推廣、招商、傳播等一(yī)系列的方案,及在工(gōng)作舉措上(shàng)取得的成績,并提出殷切希望:
一(yī)、深挖文化底蘊,突出時代文化。浙江省文化和旅遊廳葉菁副廳長(cháng)指出,甯波文化衆多(duō)且又(yòu)相(xiàng)互關聯,如宋朝文化、書院文化、商幫文化等,月(yuè)湖(hú)寶奎巷應當擇其一(yī)而深研之,成為(wèi)這種文化的專家,深挖其文化内涵底蘊,深研文人素養風骨,收集文化曆史古物(wù)等。
二、營造景區文化的好氛圍,做好品質宣傳的好活動。葉菁副廳長(cháng)在總結參觀後的感受中提到(dào),要用好每一(yī)棟建築、每一(yī)個(gè)房間、每一(yī)處文化曆史痕迹,分片區、分内容、分形式地去設計和布置,諸如宋朝文人四雅等活動或演出。要講究整個(gè)遊玩過程中的連續性和獨立性,要在遊玩過程中幫助遊客深刻了解其文化精神、内容、思想。隻有這樣才能(néng)口碑相(xiàng)傳,形成較大的影響力。
三、取之于民(mín)用之于民(mín),公益商業(yè)兩條腿走。葉菁副廳長(cháng)特别強調,公益也要做,商業(yè)也要做。隻做公益則開(kāi)發和研究就(jiù)沒有動力。隻做商業(yè)則假大空不容易被百姓接受,慢(màn)慢(màn)也就(jiù)失去了影響力。所以,維系兩者價值轉化和生(shēng)命周期,客觀科學設計其運營模式、開(kāi)展相(xiàng)關文化活動是摸索月(yuè)湖(hú)寶奎巷動态發展的主要内容,也是月(yuè)湖(hú)寶奎巷可持續發展的重要命題。
最後,浙江省文化和旅遊廳葉菁副廳長(cháng)一(yī)行,再次肯定了月(yuè)湖(hú)管委會(huì)和福慧文化的相(xiàng)關工(gōng)作,鼓勵月(yuè)湖(hú)寶奎巷項目應當用文化感染百姓,用精神引起共鳴,希望月(yuè)湖(hú)管委會(huì)和福慧文化能(néng)夠不忘初心,不斷提升能(néng)力,獲得良好的社會(huì)效應與經濟效益。
月(yuè)湖(hú)·寶奎巷建築群位于菊花洲北(běi),區級文保點。淳熙十年(nián)(1183)宰相(xiàng)史浩緻仕歸裡(lǐ),在此建府第,名為(wèi)“壽樂府”,并建“寶奎精舍”珍藏皇帝所賜禦書;以後被稱為(wèi)“寶奎廟”,其地遂名為(wèi)“寶奎裡(lǐ)”,明末,始稱“寶奎巷”。明清以來,寶奎巷一(yī)直為(wèi)官宦、高(gāo)富商巨宅,有石庫門(mén)、馬頭牆,規格 端正,布局合理,用料講究,體現了濃郁的地方風格和清代中晚期街巷、民(mín)居的特色。現有建築面積5000平方米,甯波迄今為(wèi)止保存較為(wèi)完好、面積較大且相(xiàng)對集中的明清建築群。